“文物” 不是 “古玩”

吴纪文

   一个指重要历史遗存，一个指珍视的古代器物

　　近年来，民间收藏热度不减，随着多家鉴宝电视节目的热播，关注文物的人也越来越多。但在收藏爱好者中，有很多人对文物、古玩、古董、艺术品之间的区别，仍然存在认识上的模糊。

　　何谓文物？《现代汉语词典》中解释“文物”是：“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品。”《辞海》中解释“文物”是：“遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物，一般包括：（1）与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的、具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物等；（2）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓群、古建筑、石窟、寺庙、石刻等；（3）各时代有价值的艺术品、工艺美术品；（4）革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；（5）反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。”

　　早在春秋战国时期，我国典籍中就出现了“文物”一词，但其最初指的是礼乐、典章制度的统称。唐宋时期，“文物”才由礼乐、制度转变为实物，特指前代历史遗物。由此看，唐宋时期提出的“文物”概念，与今之“文物”概念在含义上基本贴近了。

吴纪文

       何谓古玩？先于“古玩”出现的是“骨董”一词，指的是人们珍视的古代器物，其上所沉积的无数历史、文化、社会信息，是任何一件其他器物所无法取代的。骨董一词中的“骨”字取“肉腐而骨存”之意，有保存历史精华之意。因为所有的“骨董”都是古代留下来的，所以后来写作“古董”；又因为古董可作为一种玩物，所以后来又称之为“古玩”。综上所述，“骨董”“古董”“古玩”三者称谓，实为同一个意思，只是时代不同，叫法不同而已。

　　文物作为具体的物质遗存有两个基本特征：一是人类社会历史发展进程中遗留下来的；二是由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存。它既可分为“不可移动文物”和“可移动文物”两大类，也可分为“公有文物”（国有文物）和“私有文物”。不可移动文物一般指古迹，包括遗址、古墓群、古建筑、石窟、寺庙、石刻、大型壁画、历史遗迹、代表性建筑等等；可移动文物一般指馆藏文物，如艺术品、工艺美术品、手稿、图书资料、各种实物、化石等等。

　　再说文物与古玩的区别。文物是大概念，它涵盖了各个历史时期，只要符合文物的两个明显特征，就可视作“文物”；而古玩只是指古代的珍贵物品，现当代的物品无论多么珍贵，也不能称之为“古玩”或“古董”。

　　按照《文物保护法》规定，文物是不可再生的文化资源，中华人民共和国境内地下、水域和领海中遗存的一切文物属于国家所有，不允许民间有偿转让流通，更不允许拍卖，否则便是违法。对于部分私有文物，国家也禁止民间流通，但近年间出于保护文物的考虑，对于非国宝级的民间文物，鼓励“藏宝于民”，特许民间依法流通，这既是为了推动收藏事业的发展，也是为了更有效地保护民间文物，激活文物的社会价值。而古玩则可以进行民间流通。对文物，人们侧重于它的文化保护价值（包括学术价值、考古价值）；对古玩，人们则侧重于它的收藏价值（包括增值价值、艺术鉴赏价值）。目前国内收藏市场上流通的古玩和艺术品，特指民间收藏的、不在国家禁止买卖之列的那部分文物，肯定是非国宝级的私有文物。