世界遗产——杭州西湖文化景观金银纪念币

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“杭之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”这是宋元祐四年（1089）七月，苏轼第二次来到杭州、出任知州之职时留下的赞叹，“西湖”一词第一次在已知的官方文件中提及，就是在苏轼的这篇《乞开杭州西湖状》中得见，而在民间，可能早就负有盛名了。
“西湖”之名广为流传后，便成为诗人骚客争相奔走的地方，在唐代就有白居易的诗作《杭州回舫》和《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》来赞咏西湖。而在北宋之后，越来越多的文人墨客借西湖之境抒己之怀。长此以往，西湖作为江南文士予以寄托的圣地被世世代代的信仰着。

    自北魏郦道元的《水经注》第一次提到西湖的古称——“明圣湖”以来，西湖经过了将近1600年的悠悠岁月。她具有“三面云山一面城”的地理特征，自唐代至清代，西湖的“两地三岛”经多次疏浚而成。其自然山水与诗画文学有机结合，并与众多寺庙、古塔、亭台楼阁等浑然天成，成为“人间天堂”。

    2011年6月，在法国巴黎召开的第35届世界遗产大会上，“诗情画意”的西湖文化景观作为中国唯一的提名项目获得大会全票通过，成功入选世界遗产名录，成为中国第41处世界遗产。在杭州西湖申遗文本中把杭州西湖文化景观定义为：十个多世纪以来，中国传统文化精英的精神家园，是中国各阶层人们世代向往的人间天堂，是中国历史最久、影响最大的文化名湖，曾对9至18世纪东亚地区的文化产生广泛影响。 杭州西湖文化景观面积约43.3平方公里，包括5大类景观组成要素 ：秀美的自然山水、独特的两堤三岛、三面云山一面城的景观整体格局、著名的系列题名景观西湖十景、内涵丰富的10处相关重要文化遗存、历史悠久的西湖龙井茶园。这5类景观具有丰富的历史文化内涵、独特的审美特征以及突出的精神价值。

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在西湖所有被人赞咏的景致中，“西湖十景”被认为是“天人合一”最理想、最经典的景观体现，将中国景观美学的理念表现无遗。而西湖风景与西湖绘画又有着密切的联系，其中南宋画院是最著名的一派，将“先作画后命景”画论发扬光大：提炼四字短语概括画意于画作完成之后，不仅能提升作品的内涵、为观者提供看画线索，同时也为后继者埋下了再创作的思路。“山市晴岚”、“渔村落照”、“烟寺晚钟”，这些充满诗意的四字短语，不仅是对这种视觉经验的实践，也创新了一种新的视觉方式，而“西湖十景”便是由这一视觉模式衍生出来的。

    崔颧在《湖山便览》中简明叙述了“西湖十景”的形成过程：画师马远等人在绘制完西湖景致后，挑选了四字短语作为题名。其后，又有画家诸如陈清波等人根据前任提炼出的景名，绘制出了“西湖十景图”，而一些诗人词人也根据这些景名作诗填词，由此，“西湖十景”的景名得到广为流传。

    西湖从其以“十景”闻名四方之时起，就深刻体现了宋画的审美观。宋代的艺术作品普遍体现出柔和、清秀、雅致的韵味，作品也时常表现出“以小见大”的美学趣味，“西湖十景”是这种“逸致”之美的典型表现。“雷峰夕照”静默、荒凉却又灿烂；“平湖秋月”澄净、萧索却又清秀；“断桥残雪”寂寥、冷瑟却又凄美；“南屏晚钟”苍然、沉静却又幽昂；“苏堤春晓”古朴、疏朗且生机盎然；“曲院风荷”美艳、香甜且沁人心脾；“柳浪闻莺”清新、雅丽且心旷神怡；“花港观鱼”绚丽、灵动且悠然自得；“三潭印月”秀丽、清幽且风姿绰约；“双峰插云”葱郁、蓬勃且气象万千。西湖十景的形成，是以自然美为基点，不断人文化、艺术化的历史生成过程，因湖而画，画湖成景，“景”与“画”之间的相互影响形成了一种良性循环。而民间围绕“西湖十景”创作的各种美妙绝伦的神话故事更是不胜枚举，其中最为大家所熟识的便是白娘子在断桥上找到了毕生的爱情。