投资主体对客体的价值发现

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      有些大资金为什么不愿进邮市？有些邮市人为什么拼命寻找黑马邮品？这些问题，表面上看是个经济问题，深层次上是个哲学问题。
一、不同的价值角度
邮票作为邮市交易的客体，它的价值，不仅独立的静态的存在，表现为不以人的意志为转移的文化性，经济性；而且也在和邮市投资主体的相互关系中动态的存在，表现为以人的意志为转移的哲学美学性。
邮票的价值，有不同的内涵，从不同的角度看，可以得到不同的结论。
从集邮爱好者的角度看，他看到邮票的文化性价值，包含百科全书式的社会历史知识。这种价值，一旦自邮票发行问世，就客观独立的存在于邮人的面前，其美丽的图案，丰富的知识，崇高的理想，象磁力一样吸引着人们去喜欢它，收集它。
从集邮投资者角度看，他看到邮票的经济性价值，看到邮票价格围绕价值上下波动的现象，看到波动差价中赢利的投资价值。这种价值也是客观的，独立于人的主观愿望之外。不管人们的愿望如何，老邮票的价格逐渐的上升，那是因为老邮票越来越稀少，价值决定着价格。反之，新邮大量丛多，不管怎样用资金推动，价格最终还是难见其涨，价值还是决定着价格。
而从哲学评论者的角度看，从投资主体和对象客体的关系看，邮票的价值，是一个带有主观判断，情人眼里出西施的美学问题，是因人而异的。在哲学上，价值概念有更高的层次，概括和说明的范围更广。从哲学上看，所谓价值，是对象客体对作为主体需求的满足程度。
二、投资者的哲学价值
具体到邮市，落实到投资上，所谓价值，是投资邮票的赢利效应对资本赢利要求的满足程度问题。如果邮市的赢利效应，不能满足大资金的赢利需求，或者大资金看到有另外更好的投资赢利市场，那么此时邮票的投资价值就等于另，就没有价值。而此时，对于其它的中小资金，其投资价值并不都等于另，甚至某些特别的大资金，还会感到投资邮市能赢利，有价值。一样的投资对象，在不同投资主体的眼中，得出不一样的投资价值评价。所以，从投资的角度讲，即使邮市低迷时我们也不能泛化其投资价值，以为它会对一切资本有价值，从而产生盲目的乐观。从哲学上讲，投资价值归根结底是以能满足投资者的赢利需求为出发点和标准的，是相对的，不是绝对的，是具体的，不是泛指的。
三，投资主体对客体的价值发现
但是对象客体满足主体的需求，是一种相互的动态关系，客体并不一定是天然就能满足主体需求的。客体的有用性，不是一个一加一的简单算术题，不是那么明摆在桌子上可以一目了然。客体对象对主体的有用性，有时是需要寻找和发现的。邮票投资者在邮市寻找黑马邮品，对于黑马邮票的种种论证，其实质就是为了挖掘客体的有用性来满足主体的需要。如同雕塑家把一团泥做成了头象艺术品，完成了审美需要。邮市投资者，把一个沉默的邮品，开发成一个有较大投资价值的邮品的过程，就是让邮品客体满足投资者主体需要的过程。我们现在看到论坛上的推荐红非典的帖子，就是这样一个现实例子。但是并不是所有的烂泥巴都能改造成艺术头像。并不是所有的黑马帖子都能成功。发现和发掘是一种辛勤的探索。马克思说，发现物的使用价值是历史的工作。所以，寻找、发现、最终证明黑马邮品的价值，满足投资的需要尺度，是一个历史的过程，需要时间来证明，需要主体的活动来配合。我们在邮市里可以找到很多这样成功的和失败的例子。这也就是邮票价值的魅力所在，邮市投资的魅力所在。

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