放任番宝斋是自毁文化招牌

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　　扫除“四风”辣评
　　本报报道，河北冀宝斋事件一出，民间展览馆的话题引发大众的关注。而在番禺，也有一座被业内人士视作“冀宝斋”的民间展馆，这里唐三彩成群结队，稀世珍宝金缕玉衣就有两件，如果都是真的，只怕连故宫、马王堆都要自愧不如。这座被称为“番禺冀宝斋”的展馆就是位于宝墨园内的赵泰来艺术宫和文物馆。
　　河北的叫“冀宝斋”，宝墨园的有点像“番宝斋”。前段时间，河北冀宝斋事件甫一曝光，很多人惊呼“亮瞎了眼”、“毁三观”，如果有兴趣来宝墨园内的“番宝斋”看一下，感受也不会差到哪里去。按照园方的解释，因为宝墨园并非专门的博物馆，所以没有对赠品做文物鉴定。这个说法就有点荒唐了，其一，既然允许其在园内设馆，就应该“守土有责”，即使是无偿捐赠，也应该守好门、把好关；其二，面对公众和专家的质疑，应该将物品做明确分类和文物鉴定，主动联系捐赠人出面说明，而不是碍于面子、躲躲藏藏。
　　“文物”是个香饽饽，现在很多景区都喜欢设立文物“园中园”，为了搭上文化快车，有的景区甚至主动伸出橄榄枝、免费提供场地、耗资辅助宣传，其中一个普遍逻辑是引进“文物馆”可以提升景区档次，说得更直白些，是可以提高门票价格。种下梧桐树，引得凤凰来，本来景区因时而动，重视“文化生产力”，在提高游客吸纳能力的同时促进文化普及是好事，但是如果为了牟利把基本是非抛弃，对假文物“睁一只眼闭一只眼”，那就是不当得利了。
　　文化招牌难树，毁起来却很容易。河北冀宝斋事件发生后，对当地的形象可谓致命打击，苦苦“经营”的文化品牌毁于一旦，其中有偶然也有必然。土鸡扮凤凰，早晚被揭穿，这个教训，可谓深刻。同时，此类事件也给旅游管理部门提出新命题，对一些景区，不能因为有体量、有规模，硬件设施、交通、游客接待能力等达到标准了就轻易放行，还应对其中的“类博物馆”加强管理，防止有人打擦边球，打着文化的幌子，行铜臭熏天的勾当。古语有云“近墨者黑”，针对一系列的质疑，宝墨园当醒，管理部门当行。

淮南邮

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