西安邮迷热议“神话”

清風徐力

西安邮迷热议“神话”

   

8月6日，伴随着古城西安再次迎来的降水，广大邮友再次无怨无悔地涌向各个新邮预售点，购买中国古代神话（二）邮票，虽然这套邮票再次打折，依旧无法阻挡首日实寄封制作者的热情。

这套邮票是香港设计师倪传婧设计，一套六枚分别是燧人取火、伏羲画卦、神农尝百草、嫘祖始蚕、仓颉造字、大禹治水，拿到票后，笔者感觉给人耳目一新的感觉。

首先是色彩非常丰富，具有很强的张力和艺术感染力，对于吸引青少年集邮爱好者而言，具有较强的视觉冲击力，全套邮票的风格很像日本动漫画。

同时，美中不足的是，整体设计感觉像贴片，或者说是笔者儿时玩耍的画片，作为中国传统文化神话故事的邮票，文化底蕴稍显不足，整体表现不是很到位，显得有点单薄。

笔者周围很多邮友，围绕这套邮票也是议论纷纷，争论较大。喜欢的说设计新颖，就应该多引进和吸收港澳台设计师的理念和风格，博采众家之长，取长补短，互通有无，才能体现邮票设计与时俱进的思路，更好地促进国内邮票设计师的设计水准和设计风格。

反对的人认为，整体而言，这套邮票就是插画，或是日本动漫画，把好好的传统文化给“糟蹋”了，尤其是同中国古代神话（一）而言，完全是不搭，硬生生地割裂了两者之间承前启后的关系，感觉就是另起炉灶，重新设计了一套儿童画邮票，没有把中华民族5000年源远流长的历史给充分展示出来。

综合意见普遍认为，图一燧人取火，没有表现出理想化的燧人氏钻木取火的场景，图二伏羲画卦，伏羲猛地感觉像日本和尚，图三神农尝百草，神农头上长了两个角，感觉像牛魔王，图四嫘祖始蚕，没有显现出嫘祖作为黄帝妻子那种果断干练的风采，有点像弱不禁风的小鲜肉，图五仓颉造字，感觉仓颉没有表现出一种睿智，而是人物有点刻板和呆板，总体而言图六大禹治水，大家比较认可。

这套邮票也是今年以来，争论最大，争议最大的，以前的邮票都是一味的吐槽，这套邮票倒是毁誉参半，犹如一石激起层浪，让广大集邮爱好者争论不休。

令人感慨的是，这套邮票距离1987年9月25日楼家本老师设计的一套六枚的中国古代神话（一）已经过去了整整32年了，很多集邮界的老前辈始终未能看到，很多如今中老年集邮者当年正是在那个年代开始集邮的，笔者也正是那个年龄开始接触集邮，走上集邮爱好者道路的。

笔者认真对比中国古代神话（一）一套六枚，分别是盘古开天、女娲造人、羿射九日、嫦娥奔月、夸父追日、精卫填海，同这套中国古代神话（二）的确是不搭，甚至说是格格不入的感觉。

记得1994年中国古代文学家（二）发行时，网上到处充满了不满之声，对比中国古代文学家（一）真的是感觉到一种倒退，狗尾续貂，把好好地题材白白“糟蹋”了，2013年中国古代文学家（三）、2015年中国古代文学家（四）发行时，设计水准还是大踏步倒退，四组邮票成了各顾各，谁都跟谁不一样，令人哭笑不得，不由地扼腕叹息。

这些年，不知道邮政方面对设计的把关是不是也倒退了，一味的追求发行量，设计如果不能长江后浪推前浪，那就保持原模原样也行啊，为什么非要另起炉灶，弄得不伦不类，成为“鸡肋”。

我想，之所以会出现这么大的争议，跟设计师对中华传统文化的定义和认识有很大的关系，跟香港、内地100多年来文化教育认知和文化氛围，设计师生长生活环境有很大的关系。如果是内地设计师来操刀，应该是另外一种设计风格。

总之，这套邮票可圈可点之处，在于出现了两枚80分面值，便于市内互寄使用。我想，不管怎么说，希望邮政方面对邮票设计把关更加严格，最好是提前公布设计图稿，广泛征求集邮者意见，根据集邮者意见转交设计师修改完善作品，而不是单纯的“卖方”市场，设计什么集邮者就必须被动接受什么。

集邮，需要广大集邮者积极参与，设计就要与时俱进，充分尊重和听取广大集邮者的意见和建议，才是最根本的道理。毕竟，设计师设计出来的邮票，“丑媳妇”总是要见集邮者这个“公婆”的，集邮者的满意，是衡量一件作品好坏的唯一标尺。