周元通宝背龙凤花钱

湖湘人

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这枚周元通宝（见图），直径约2.4厘米，重约4克，钱面隶书“周元通宝”四字，钱文深峻，宽缘细部；钱背为栩栩如生的龙凤纹饰，铸造工整精湛。经泉家鉴赏，确认真品无疑。     在中国历史上，有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。一位是唐武宗李炎，另一位就是五代十国时的后周世宗柴荣。     “周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（955），世宗柴荣废天下佛寺336座，毁佛像铸钱，解决了国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。形制仿唐开元钱，制作较精良，一般的钱直径为1.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁、“宝”字较小、轮廓稍宽。     “周元通宝”是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱。由于周元通宝是用佛铜铸的，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中捡周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。其实这些都是无稽之谈，如果说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其他药物放在一起会产生一定的化学反应，对人体有利，或许有可能，但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是胡说了。话说回来，佛如有灵又何至于被毁呢？

藏中有乐

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